Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

Desharhoi

Мосар или как мне стало стыдно


В воскресенье получилось впервые за эти несколько месяцев вырваться в горы. Хотелось просто посидеть в тишине, не слышать шум, не видеть лишнее, а просто смотреть на Ассу, на огонь и попить горячего бульона из чистой воды, которую мы там же и набирали.

Асса  в это время хороша!Вода чистая, свежая и очень вкусная. В районе Таргима она разделяется на несколько рукавов...
Нас было трое: я, мой старый товарищ Ибрагим К. и опытный  рыболов Иса Б. с которым я ранее уже встречался.

Так вот во время нашей поездки они горячо обсуждали прошлое. Ранее их судьба сводила вместе на службе в полку ППС и они стояли на постах в этих местах. Разговор велся на ингушском языке и они оба через раз они употребляли в разговоре слово "Мосар".
"Вот станет холодно мосары спустятся" или "Вот там выше можно было бы найти мосаров". Я ранее этого слова не слышал и если честно, обычно когда я чего то не понимаю, то обязательно спрашиваю или смотрю в словарях. Просто раньше такого со мной почти не бывало.

Наконец я все-таки спросил у Исы про этого "Мосара".
После того как он ответил мне стало стыдно.
Оказывается речь шла

[Spoiler (click to open)]

о горной козе или точнее о животном, которое называют серна.Стыдно!
До сих пор не знал как называется это животное на родном языке.

Desharhoi

Смертельная дружба человека с крокодилом/Оказывается и крокодил может быть другом!

Оригинал взят у vova_91 в Смертельная дружба человека с крокодилом
Эта удивительная и редкая история произошла в самой маленькой стране центральной Америки — Коста-Рики. У обычного рыбака Джильберто Шеддена есть необычный, но очень преданный друг — крокодил. Хоть и трудно представить себе дружбу между человеком и рептилией, но костариканец доказал, что это вполне реально.


Однажды, более 20-ти лет назад, рыбак, по прозвищу Чито, встретил на берегу реки Парисмина голодного и полуживого крокодила. Добросердечный рыбак не смог оставить на верную смерть рептилию, и забрал к себе домой. У Почо, как прозвал его Чито, был ранен левый глаз, а вес составлял всего 60 кг. На протяжении 6 месяцев Джельберто боролся за жизнь крокодила: лечил и откармливал его птицей и рыбой. Возился с ним дни и ночи напролет. И вот, наступил момент, когда Почо был готов к свободной жизни. Чито выпустил крокодила в реку, неподалеку от своего дома. Но за это время Почо настолько привязался к рыбаку, что выполз из реки и последовал за ним. И Джильберто понял, что теперь они навсегда останутся друзьями.

Collapse )
Desharhoi

Командир спецподразделения морских котиков, уничтоживших Бен Ладена имеет ингушское происхождение!?

ЭТО ПРАВДА ИЛИ ВЫМЫСЕЛ?!

Рейд в глубь Пакистана морских котиков США возглавлял полковник морской пехоты США, эмигрант в третьем поколении, имеющий ингушское происхождение. Об этом рассказал в своем интервью Associated Press Мэтт Биссонет, бывший морпех США и участник операции по захвату Бен Ладена. В 2012 году Мэтт Биссонет получил мировую известность после публикации мемуаров «Нелегкий день», посвященную последней операции против Бен Ладена. Интервью было целиком посвящено его сослуживцам. Самая подробная его часть была посвящена командиру спецподразделения.

«Когда я узнал, что мой командир исповедует Ислам, я очень удивился. Неприятно удивился. In a nutshell я подумал, хорошая ли это идея иметь командира-мусульманина в операции против худшего из людей?»

«Вы знаете, возможно, это звучит резко, но для меня мусульманин значит араб. А эти ребята мне не нравятся. Они думают, что если ты сильный, значит ты прав. Поэтому когда они не правы, то они хотят драки. Но когда они понимают, что их не боятся, они просто убегают. Но Брэд был человеком другого толка. У него было эмоций не больше, чем у горы Уитни. Я бы сказал, что даже меньше.»

«Короче, у меня не сложился с ним контакт. Но он как будто не чувствовал этого. Я даже обращался к психологу. А через пару дней он меня вызвал и сказал: ок, парень, теперь скажи мне как у тебя с географией?»

«Так я узнал, что он родом с Кавказа, Ингушетии. Это был прекрасный разговор. Больше всего меня потрясло, что ингуши хотя и мусульмане, но никогда не знали рабства, что ингуши единственный мусульманский народ в этом роде, что эти парни боролись против рабства и с арабами, и с русскими. Я понял, что я вряд ли могу придумать лучшего командира для американского спецназа.»

Перевод с английского, специально для Nazran.Net

Самая большая лягушка в мире

Самая большая лягушка

Охотник с добычей. Голиаф - самая большая лягушка на нашей планете.

Поделиться

Лягушка-голиаф под угрозой вымирания.

Текст: Дженифер Стайнберг Холланд Фото: Женевьева Ренсон
National Geographic, ноябрь 2003

0

Ее лапы больше мужской ладони, а весом она с домашнюю кошку. Те, кто держал ее в руках, говорят, что физически она ощущается как воздушный шарик, набитый мокрым песком. Лягушка-голиаф (Conraua goliath) живет исключительно по берегам рек в глубине тропических лесов Камеруна и Экваториальной Гвинеи. Но эти леса быстро исчезают, грозя унести с собой в небытие и самую большую лягушку на планете.

Быть большой непросто. «Рост» и вес (тридцать сантиметров, три килограмма) делают голиафов медлительными, неповоротливыми созданиями. Сделав несколько прыжков, они устают. Из-за своего размера голиафы уже около десяти лет назад стали объектом внимания частных коллекционеров и зоопарков: множество лягушек было поймано и увезено в США, где их выставляли на «соревнования» по прыжкам (одно время это было в моде), а также пытались разводить в неволе (эти планы потерпели фиаско).

В наши дни главные опасности поджидают лягушек у них дома. Районы, где они когда-то находили себе убежище, опустошили лесозаготовки. «Около половины их естественной среды обитания потеряно или находится в серьезной опасности», - говорит Крис Уайльд из Центра репродукции видов, находящихся под угрозой исчезновения (CRES) при зоопарке Сан-Диего. Агрохимикаты, используемые для браконьерской добычи рыбы, отравляют реки. Для голиафа - животного, зависящего от состояния бассейнов десяти центральноафриканских рек, отдыхающего в струях водопадов и откладывающего икру в скалистых водоемах, - это экологическая катастрофа.

Наконец, по мере того как охотники вслед за лесозаготовками продвигаются глубже в чащи, все больше лягушек отлавливают для продажи на местных продуктовых рынках. «Они ассоциируются с духами чистой воды, их считают чистыми тварями и хорошей пищей для беременных женщин. А еще они сладкие на вкус», - говорит Уайльд. Местные рестораторы платят по пять долларов за большую лягушку (на снимке охотник с добычей). CRES и WWF (Всемирный фонд дикой природы) пытаются сохранить ареал голиафов, сокращающийся каждый год более чем на 80 тысяч гектаров. В начале этого года созданы три заказника в провинции Литораль, на очереди - проект экологического контроля над бассейнами ряда рек. Если природоохранное законодательство будет претворено в жизнь, это сможет изменить ситуацию. И все же, говорит Уайльд, основную угрозу популяции лягушек представляют коммерческие лесозаготовки, а их не так-то легко ограничить.

Калибара-самый большой грызун в мире

Капибара - самый большой грызун на Земле.

Cайт National Geographic Россия. Рубрика «Факт дня»

Капибара (Hydrochoerus hydrochaeris) – самый крупный в мире грызун весом 70 кг и длиной 1 м. Первые натуралисты, посещавшие заболоченные тропические леса Амазонии и Оринокской низменности, окрестили её «водяной свиньей». И действительно, капибара много времени проводит в воде, поедая в большом количестве водную растительность, и хорошо плавает (на пальцах даже есть перепонки).

Однако эпитет «водяная» всё-таки не совсем точен, ведь в пределах своего обширного ареала (почти все низменности Южной Америки) капибара обитает в очень разных местностях, в том числе и на лугах, где она щиплет траву подобно коровам и лошадям. Об этом говорит и её название «капибара», что на языке индейцев гуарани означает «господин травы».

Поскольку капибары – стадные животные, они обычно пасутся и спят, собравшись в небольшую группу из 20 особей. А чтобы общаться между собой, они используют запах секреции обонятельной железы, а также разные звуки и свист. Так, например, если капибара урчит, то она выражает подчинение, а если лает, то она чем-то встревожена.

Интересно, что в доисторическое время жили капибары величиной с небольшого носорога (до 2 м длиной и весом до 400 кг) – крупнее и любой дикой свиньи, и самого крупного гризли.

Ласки и куницы стали частыми гостями во дворах жителей Сунжи

Отмечено несколько случаев в с.п. Троицкое и Орджоникидзевское. Жертвами нападений становится как правило домашняя птица. По описаниям это либо куница либо ласка. С чем связаны данные события и что вынуждает этих хищников охотиться в частных домах пока неясно.


ХIанзара мультфильмашкар Iома даь дика хьам/О положительном влиянии современных мультиков


Ши-кхо ди хьалха со Iуйран сомаваьлча ца геттар тамашин сурт дейра сон ноаналче со чувахач.
Са ши йоI Аминаи Самираи истолат багIаш Iайгаш бий делла цогI детташ бар шоай наьнаг худар хьада яхаш!?
"Кашу, кашу, кашу, кашу" эрсе меттала даггар яхаш бар-кх. Царна юххе йилаш са цIеннана яр даггар из худар кечдеш йолаш.
Цу гIулакху цецваьккха ма яхий аз хил бер из даъ аьлча раьз мич хул. Таккха Аминайг ма яхи аз:
- Ва Амина мичахьар Iомадаьд Iа из каша яха дош?
-Ази? Вайг хьежаш йола Нани йолча мультфильм дар Машаи медведи яхаш. Цуч хоза, зIамига йииг яр Маша яхаш. Цо цу йоккхач чег (медведь оал цунах эрсе меттала) хьада йохар  худар истола Iайг отабетташ. Из бахьан долаш тахан сецца Iуйран сои Самиркаи сомадаьн Iайгаш бий делла истола уж Iаттдетташ даьгIад!
Циг кхи са тух ца могаш вийлав со чураш хаддалц! :) :)



Два три дня назад, когда я встал рано утром то обратил внимание на странную картину, которую я увидел на кухне.
Две мои дочери Амина и Самира сидели за столом, взяв в руки ложки и стучали ими по столу, требуя при этом кашу!
Они кричали на русском языке "Кашу, кашу, кашу, кашу" . Рядом с ними суетилась счастливая мамаша и готовила им ту самую кашу.
Это меня сильно удивило и озадачило ведь не всякий ребенок любит есть кашу.
Тогда я спросил у своей старшей дочери Амины:
-Эй, Амина откуда ты узнала слово каша?
-Я? Мы были у нашей няни и там смотрели мультфильм, который назывался "Маша и медведь". Там была маленькая, красивая девочка, которую звали Маша. Она требовала у этого большого ча (по-русски его называют медведь)кашу и стучала ложкой по столу. Поэтому мы с Самирой сегодня рано утром проснулись, захватили с собой ложки и, стучим по столу требуя каши.
Я
после этого разговора не выдержал и смеялся так сильно, что чуть не "порвал кишки".

Интересная картина Азамбека Джанаева и не менее интересное сказание о нартах

У френда [info]timag82
обнаружил интересную картину осетинского художника Азамбека Джанаева и весьма интересное нартское сказание "Батрадз и Тыхыфырт Мукара". Интересен тот факт, что у ингушей есть герой Хамча Патарас (Патарас сын Хамчи) и нынешние Хамчиевы (в т.ч. бывший депутат Госдумы РФ Билан Хамчиев) являются его потомками.

Вот сама картина (прошу вас обратить внимание на реку и на башенное поселение в нижнем углу.















Батрадз и Тыхыфырт Мукара

Возмужал Батрадз и стал таким доблестным мужем, что пребывал на небе и долгие годы не показывался в нартском селении. В те времена нарты часто уходили в долгие походы и по два, по три года не возвращались.

Однажды все доблестное нартское юношество ушло в поход, а предводительствовали ими самые мудрые старики-нарты.

Прошел год, никто из нартов не вернулся домой. Тогда свирепый уаиг Тыхыфырт Мукара прислал своего посланного на землю нартов. Вот какие слова Мукара передал его посланный:

- Предки ваши платили моим предкам дань девушками. Много лет не требовал я от вас этой дани, а теперь снова решил брать с вас эту дань. Если не уплатите, силой возьму.

Забеспокоились те немногие нарты - немощные старики и больные, которые оставались в нартском селении: что теперь делать?

- Никогда об этой дани не слышали мы, - говорили они. - Если мы эту дань заплатим, то наши мудрые люди, вернувшись из похода, будут нас укорять. А не дашь ему дани, так он пойдет на нас войной. Кто тогда встанет на его дороге, если вся наша могучая молодежь ушла в поход?

Послушал их разговоры Сырдон и сказал:

- Ничего вы не придумаете. Спросите-ка лучше Шатану, как быть.

А пока они судили да рядили, сам Тыхыфырт Мукара появился на земле нартов, и некому было стать ему на дороге. Выбрал он лучших нартских девушек и жен и погнал их впереди себя из селения.

Узнала об этом мудрая Шатана, поймала она ястреба и приказала ему:

- Лети скорее к Батрадзу и скажи ему: «Если стоишь, больше не садись, если сидишь - сразу вставай и явись в свое селение, потому что погибель пришла нартам». Если скоро доставишь эту весть Батрадзу, дам я тебе на выбор птицу из моего птичника.

Взвился ястреб в небо и скоро достиг Батрадза. И сразу же Батрадз бросился с неба вниз и по самые ляжки ушел в землю. Высвободил ноги Батрадз, побежал скорее к Шатане и спросил ее:

- Какая беда с вами тут приключилась, мать моя? И ответила ему Шатана:

- Такого позора никогда не бывало еще среди нартского рода. Если есть в тебе хоть немного силы, всю отдай ее теперь нартам.

Рассказала она Батрадзу обо всем, и только об одном спросил ее Батрадз:

- В какую сторону угнал он девушек? Вот что ответила ему Шатана:

- Спеши скорей к берегу моря, где живут родственники наши Донбеттыры. Когда подойдешь к берегу, крикни: «Маленький Чех, выйди ко мне, помощь твоя стала мне нужна. Я не чужой, я вам родной. Укажи мне скорее, где живет Тыхыфырт Мукара?» От этого маленького Чеха ничего не укрыто из того, что таится между небом и землей. И он скажет тебе, где живет Тыхыфырт.

Батрадз даже не вошел в родной дом. Миг - и он уже на берегу моря. И, встав над обрывом, он крикнул:

- Маленький Чех, вам, Донбеттырам, я не чужой, я вам родной. Выйди ко мне поскорей.

Проворен был маленький Чех. Быстро поднялся он, и еще эхо от зова Батрадза гремело по лесам и горам, а маленький Чех уже стоял перед ним. Увидев Батрадза, удивился он и спросил:

- Кто ты такой? Не ты ли крикнул сейчас: «Я не чужой, я вам родной». Правда ли это? Я никогда не видел тебя. Хорошо, если бы ты сказал мне, кем ты приходишься мне.

И ответил Батрадз:

- Не время сейчас говорить об этом. Лучше скажи мне скорее, где найти мне Мукара - сына Тыха.

- По мужественному слову твоему узнал я, что ты наш. Где находится он, я укажу тебе, но не легка дорога к Тыхыфырту Мукара.

Задумался Батрадз и потом сказал:

- Попрошу я тебя тогда, стань моим посланцем. И вот что скажи ему по моему поручению: «Не заставляй меня, Мукара, притти в твой дом. Знай, что я тот нарт Батрадз, которого среди нартов ты еще не встречал. И не надейся, что морская бездна, в которой ты укрепился, спасет тебя. С войной я пришел к тебе, выходи же навстречу».

Легконогий Чех в три мига три дня пути пролетал. Прибыл он к Мукара и передал ему:

- Идет на тебя безусый юноша из Страны Нартов. Как ток, на котором можно молотить на двенадцати быках, велик каждый глаз его. Прислал он меня сказать тебе: «Не заставляй меня, Мукара, притти в твой дом. Знай, что я тот нарт Батрадз, которого среди нартов ты еще не встречал. И не надейся, что морская бездна, в которой ты укрепился, спасет тебя. С войной пришел я к тебе, выходи навстречу».

Подумал Мукара и так ответил маленькому Чеху:

- Стыдно было бы мне прятаться от того, кто сам пришел, чтобы со мной биться. Если он нарт, то скажи ему, что у нартов день поединка - пятница, и я буду готов к этому дню.

Вернулся маленький Чех к Батрадзу и передал ему слова Мукара. Что еще мог сказать Батрадз! Поскорее вернулся он в нартское селение, стал он на Нихасе и закричал во весь голос:

- Да погибните вы, нарты! Право, лучше было бы мне видеть гибель всего нашего рода, чем узнать, какое черное бесчестье перенесли вы от этого черного осла. На пятницу назначил он мне бой. Сражаться вы не сможете, но хоть издали посмотрите на то, как я стану с ним биться.

Батрадз так давно не показывался в нартском селении, что не признали его нарты и никак не могли догадаться, кем он им доводится. Смутились они и спрашивали друг друга:

- Что нам отвечать ему? По внешности - он нашей породы, но где он был до сих пор и откуда взялся?

Угадал Батрадз, о чем они тревожатся, и ответил:

- Вы хотите знать, кто я такой? Узнайте: я такой же нарт, как и вы, мать моя - Бценон, отец мой - Хамыц. Пока я был молод и не достиг полной силы, не показывался я вам. Теперь же мне предстоит сразиться с Мукара, сыном Тыха. По моему с ним уговору поединок назначен на равнине Хиза и произойдет он в эту пятницу. Идите на вершину горы Уаза и поглядите на то, как мы будем сражаться.

Снарядился Батрадз в пятницу утром, вывел своего вороного коня и вот что сказал ему:

- Чувствует Мукара свою силу и недаром осмелился он принять мой вызов. Слушай же, конь мой, что я тебе прикажу. Я буду сражаться пешим, а ты, нерасседланный, пасись неподалеку. И когда раскалюсь я в бою, то крикну тебе: «Эй, конь мой, сюда!» Разбегись тогда со всей силы и, когда прискачешь ко мне, грудью своей могучей ударь меня так, чтоб в миг один оказался я посредине моря.

И вот прибыл Батрадз к берегу моря.

- Я здесь, не прячься! - крикнул он.

Вмиг выскочил Мукара из бездны, и кинулись друг на друга - нарт Батрадз и Мукара - сын Тыха. По горам и по долинам носились они, и один не мог одолеть другого. Лес оказался на их пути, с корнями вырывали они вековые деревья и били ими один другого. И все же не могли они победить друг друга. Сражаясь, вернулись они к берегу моря. Раскалился Батрадз и крикнул он коню своему: «Эй, конь мой, сюда!»

Вскачь пустился конь на зов хозяина, грудью ударил его с такой силой, что Батрадз упал в самую середину моря. Остыл Батрадз в морской глубине и, выйдя на берег, крикнул во весь голос:

- Ну, теперь держись, черный осел, я тебе покажу! Испугался Мукара его крика, скользнул в морскую бездну, где жили кадзии, такие же черные духи, как сам Мукара. У них-то и было жилище Мукара. И, добравшись до них, так им сказал Мукара:

- Следом за мною идет такой грозный воин, которого осилить можно только коварством- Силой никто никогда не справится с ним.

И собрались все кадзии там, где должен был пройти Батрадз, направляясь по следу Мукара. Один миг прошел - и выкопали они яму такой глубины, что крика не слышно было со дна этой ямы. Сверху коврами прикрыли они эту яму. Вот все ближе подходит Батрадз, и говорят друг другу кадзии:

- Пойдем-ка навстречу ему и покоримся ему добровольно, а в это время другие из нас наготовят столько каменных глыб и тяжелых чурбанов, чтобы ими можно было заполнить всю эту глубокую яму.

Как сговорились, так и сделали они. Пошли навстречу Батрадзу и так сказали:

- Ты видишь, мы безоружны, мы покоряемся тебе добровольно. На пути твоем мы разостлали ковры. Гостем войди в наше жилище.

Смело идет Батрадз к кадзиям. Ступил он на ковер и провалился на дно ямы. Возликовали коварные кадзии.

- Погоди же, - кричат они ему. - Теперь ты попал в беду.

И стали они бросать в яму все, что приготовили: и камни, и чурбаны, и все, что попадало им под руку. А у Батрадза на дне ямы был только его меч. Но поднял он его над головой своей, и все, что ни бросали кадзии - и камни, и чурбаны, и стволы деревьев - все, ударяясь об острие меча, распадалось на куски, куски эти падали к ногам Батрадза. Целая куча вырастала на дне ямы. Батрадз все выше и выше поднимался по ней, а кадзии ярились все больше и попрежнему все, что попадалось им под руку, бросали в яму.

Когда же показалась из ямы голова Батрадза, крикнул на них булатногрудый нарт:

- Ну, берегись, дурное племя! Сейчас я к вам выйду!

От зычного крика его обмерли кадзии, а нарт Батрадз выпрыгнул из ямы и, увидев башню, в которой скрывался Мукара, влетел в нее, умертвил его и перебил всех кадзиев.

Вывел он из башни жен и дев нартских и проводил их обратно в селение нартов, а сам снова скрылся в свое небесное жилище.

предыдущая глава

ГIалгIай блогархой керд вашагIкхетар дакъа шиъ

То что не вошло в первую часть.

Во время пути мы с интересом наблюдали за жизнью ингушской "глубинки" и радовались большим, красивым и добротным домам, ухоженным огородам, передвижным пасекам (коих там немерено), скоту, лошадям и другой живности которую держат местные жители.
Всё это очень хорошие приметы. Если люди трудятся то на мой взгляд будет  беркат (благодать).
Тогда я скинул несколько фото здесь есть ещё несколько.

В глубине леса:


Эта шолкх (ящерица) всё время была рядом и грелась на солнышке:


Бурный поток Эса-хий (реки Ассы):




Бригада)))..:



Передвижная пасека:


Башня издалека:



Ближе:


Внутри:


Эти камни принесла Асса:



Вы не поверите, но этот таксофон стоял в Верхнем Алкуне:


Говраш (лошади) стоят у дороги. Старики говорят, что им нравится когда машина проносится мимо и их обдувает. Это такой своеобразный вентилятор для них.


Это место мне особенно дорого. Оно называется "ЖагIешке" ("Место где щебень"). Там находится родник с отличной питьевой водой. Над родником выстроили из булыжника и камня небольшое строение, стилизованное под ингушскую боевую башню воув. На ней табличка с текстом:

Во имя Аллаха милостивого и милосердного в память Исыпа Татиева
Хьож-Ахмад сын Хаважа
Махмуд сын Ахмада


Исып Татиев мой прадед по материнской линии, Хьож-Ахмад сын двоюродного брата моей матери, а Махмуд родной брат матери мой Наьанавош.
Эти люди сделали доброе и замечтальное дело. Даьл раьз хийла царна.