Category: знаменитости

Category was added automatically. Read all entries about "знаменитости".

Чак Норрис из Малгобека')

Оригинал взят у urbanomica в Фото недели – 28
Чак Норрис из Малгобека




Не корысти ради, а токма по просьбе главреда ЖЖ Марка mark_y Иланского рылся давеча в фотографиях из Ингушетии, и наткнулся на фото, которое ещё пару месяцев назад запостить хотел. А тут как раз воскресенье, и рубрика "Фото недели" требует материала...

В общем – будучи этим летом проездом в ингушском городе Малгобеке (который, к слову, совсем недавно получил звание "Города воинской славы") довелось мне снимать монумент, воздвигнутый как раз в честь этого события.
И тут меня окликнул человек, сидящий на лавочке в паре шагов.
– "Сними меня, я местный Чак Норрис!"

Вот так, совершенно неожиданно, я познакомился с двойником известного актёра...

А бывали ли у вас похожие ситуации?
Desharhoi

Максим Шевченко о хиджабе

Максим Шевченко о хиджабе из эфира "Особое мнение" на Эхо Москвы от 18.10.12.:

Я не считаю, что есть что-то страшное в том, что девочки будут одевать на голову хиджаб. Я знаю много православных семей, у которых дети ходят в школу в скромной закрытой одежде, и - что, неужели у школьного образования нет других проблем, кроме как девочки в хиджабах? А повсеместный разврат, который мы видим в школах - это не проблема? Я считаю, что люди верующие должны иметь право носить закрытую религиозную одежду: у иудей - одевать кипу, у мусульманок - одевать хиджаб, у православных женщин - одевать платочек на голову.

http://vk.com/shevchenko.maksim

Ингушетия и Осетия. Есть ли выход из противостояния?

Тема конечно уже довольно избитая и всем знакомая. В 1992 году произошли те страшные события, которые называют "осетино-ингушским конфликтом" (хотя я так не считаю, но оставлю свое мнение при себе).
После этого происходили мелкие стычки и столкновения, теракты, а также трагические события в школе №1 г. Беслан.
Все это стало между нами и нашими народами. Компромисс найти не можем (а может и не хотим) и в общем как это говорится на ингушском язык "кисач ир бийнаш даь дагIаж да вай" (сидим с острыми кулачками в карманах) .
Осетинская сторона всячески старается оттянуть возвращение ингушей (и я рукоплещу руководителям РФ и Осетии они оказались в принципе более жесткими и принципиальными чем Сталин ведь прошло 19 лет)
Каждый раз когда начинается возвращение ингушей и отношения между народами становятся более дружескими, как по мановению палочки происходит какой-нибудь теракт и вновь ужесточаются меры безопасности на "Черменском посту" и ингуши снова оказываются в роли крайних.

Но я сегодня не хочу говорить об этом.
Сегодня я пишу этот пост для того, чтобы все те кто читает блог оставили свое мнение и свои предложения о том, как на ваш взгляд надо решить эту проблему и создать условия для мирного сосуществования двух  соседних народов.
ПРЕДУПРЕЖДАЮ!
Взаимные упреки, споры, поиск виноватых, ругань, ответы на посты других будут БЕСПОЩАДНО УДАЛЯТЬСЯ.
Пишите именно свой план или свое решение по данному вопросу.

ГIалгIай ловцаш/Ингушские благопожелания

Ингуши при каждом жизненном случае обязательно произносят ловца (благопожелание). Поводом может служить любое событие. Это и покупка новой вещи, свадьба, пахота, сев, охота, встреча гостя и т. д.Очень богатый по своему  содержанию жанр устного народного творчества.

2. Ялат чуэцаш воаллачунга

Хьанна боаккх ловца                                   Ловца                                       Жоп

Ялат чуэцаш воаллачунга                Болх ираз долаш хилба хьа,                      Баркал хилда хьона,
                                                                          ялат чуэца Дала атьттув лулба                Дала Iайха мелдечох
                                                                          хьона, беркат Дала                                        беркат хьона а долда.
                                                                          совдоаккхалда


2. Тому кто собирает                                                                    
урожай (зерновых)


Кому произносят благопожелание                          Благопожелание                                                   Ответ

Тому кто собирает урожай (зерновых)                     Пусть счастливой будет твоя              Спасибо тебе
                                                                                            работа,                                                    ,пусть Всевышний
                                                                                            пусть Всевышний окажет                    и тебя наделит
                                                                                             помощь в сборе  урожая,                   благодатью.
                                                                                            да приумножит благодать.
                                                                                          
*В ингушском языке нет обращения на "вы" в единственном числе. Ко всем (старшим, чужим, взрослым и  т.д.) надо говорить "ты" .

ГIалгIай ловцаш/Ингушские "благопожелания"

Ингуши при каждом жизненном случае обязательно говорят ловца (благопожелание). Поводом может служить любое событие. Это и покупка новой вещи, свадьба, пахота, сев, охота, встреча гостя и т. д.Очень богатый по содержанию жанр устного народного творчества.

1. Ялат дIадувш воаллачунга

 

       Хьанна боаккх ловца



     Ялат  дIадувш воаллачунга  

  

 

Ловца

 

Ираз долаш болх хилба хьа,

Дала беркат совдоаккхалда

 

 

Жоп

 

Баркал хьон, Дала
беркат хьона а
доаккхалда сов.

 

 



На русском языке

1. Тому кто сеет зерновые


Кому говорят                                             Благопожелание                                          Ответ
благопожелание                                                                                                                (того кому сказали)



Тому кто сеет                                            Счастливой работы тебе* , Пусть                   Спасибо тебе,                                                                                 Всевышний даст еще больше                          пусть Всевышний и
                                                                       благодати.                                                             тебе одарит                                                                                                                                                                       благодатью!



*В ингушском языке нет обращения на "вы" в единственном числе. Ко всем (старшим, чужим, взрослым и  т.д.) надо говорить "ты" .
                                                                                

Интересная картина Азамбека Джанаева и не менее интересное сказание о нартах

У френда [info]timag82
обнаружил интересную картину осетинского художника Азамбека Джанаева и весьма интересное нартское сказание "Батрадз и Тыхыфырт Мукара". Интересен тот факт, что у ингушей есть герой Хамча Патарас (Патарас сын Хамчи) и нынешние Хамчиевы (в т.ч. бывший депутат Госдумы РФ Билан Хамчиев) являются его потомками.

Вот сама картина (прошу вас обратить внимание на реку и на башенное поселение в нижнем углу.















Батрадз и Тыхыфырт Мукара

Возмужал Батрадз и стал таким доблестным мужем, что пребывал на небе и долгие годы не показывался в нартском селении. В те времена нарты часто уходили в долгие походы и по два, по три года не возвращались.

Однажды все доблестное нартское юношество ушло в поход, а предводительствовали ими самые мудрые старики-нарты.

Прошел год, никто из нартов не вернулся домой. Тогда свирепый уаиг Тыхыфырт Мукара прислал своего посланного на землю нартов. Вот какие слова Мукара передал его посланный:

- Предки ваши платили моим предкам дань девушками. Много лет не требовал я от вас этой дани, а теперь снова решил брать с вас эту дань. Если не уплатите, силой возьму.

Забеспокоились те немногие нарты - немощные старики и больные, которые оставались в нартском селении: что теперь делать?

- Никогда об этой дани не слышали мы, - говорили они. - Если мы эту дань заплатим, то наши мудрые люди, вернувшись из похода, будут нас укорять. А не дашь ему дани, так он пойдет на нас войной. Кто тогда встанет на его дороге, если вся наша могучая молодежь ушла в поход?

Послушал их разговоры Сырдон и сказал:

- Ничего вы не придумаете. Спросите-ка лучше Шатану, как быть.

А пока они судили да рядили, сам Тыхыфырт Мукара появился на земле нартов, и некому было стать ему на дороге. Выбрал он лучших нартских девушек и жен и погнал их впереди себя из селения.

Узнала об этом мудрая Шатана, поймала она ястреба и приказала ему:

- Лети скорее к Батрадзу и скажи ему: «Если стоишь, больше не садись, если сидишь - сразу вставай и явись в свое селение, потому что погибель пришла нартам». Если скоро доставишь эту весть Батрадзу, дам я тебе на выбор птицу из моего птичника.

Взвился ястреб в небо и скоро достиг Батрадза. И сразу же Батрадз бросился с неба вниз и по самые ляжки ушел в землю. Высвободил ноги Батрадз, побежал скорее к Шатане и спросил ее:

- Какая беда с вами тут приключилась, мать моя? И ответила ему Шатана:

- Такого позора никогда не бывало еще среди нартского рода. Если есть в тебе хоть немного силы, всю отдай ее теперь нартам.

Рассказала она Батрадзу обо всем, и только об одном спросил ее Батрадз:

- В какую сторону угнал он девушек? Вот что ответила ему Шатана:

- Спеши скорей к берегу моря, где живут родственники наши Донбеттыры. Когда подойдешь к берегу, крикни: «Маленький Чех, выйди ко мне, помощь твоя стала мне нужна. Я не чужой, я вам родной. Укажи мне скорее, где живет Тыхыфырт Мукара?» От этого маленького Чеха ничего не укрыто из того, что таится между небом и землей. И он скажет тебе, где живет Тыхыфырт.

Батрадз даже не вошел в родной дом. Миг - и он уже на берегу моря. И, встав над обрывом, он крикнул:

- Маленький Чех, вам, Донбеттырам, я не чужой, я вам родной. Выйди ко мне поскорей.

Проворен был маленький Чех. Быстро поднялся он, и еще эхо от зова Батрадза гремело по лесам и горам, а маленький Чех уже стоял перед ним. Увидев Батрадза, удивился он и спросил:

- Кто ты такой? Не ты ли крикнул сейчас: «Я не чужой, я вам родной». Правда ли это? Я никогда не видел тебя. Хорошо, если бы ты сказал мне, кем ты приходишься мне.

И ответил Батрадз:

- Не время сейчас говорить об этом. Лучше скажи мне скорее, где найти мне Мукара - сына Тыха.

- По мужественному слову твоему узнал я, что ты наш. Где находится он, я укажу тебе, но не легка дорога к Тыхыфырту Мукара.

Задумался Батрадз и потом сказал:

- Попрошу я тебя тогда, стань моим посланцем. И вот что скажи ему по моему поручению: «Не заставляй меня, Мукара, притти в твой дом. Знай, что я тот нарт Батрадз, которого среди нартов ты еще не встречал. И не надейся, что морская бездна, в которой ты укрепился, спасет тебя. С войной я пришел к тебе, выходи же навстречу».

Легконогий Чех в три мига три дня пути пролетал. Прибыл он к Мукара и передал ему:

- Идет на тебя безусый юноша из Страны Нартов. Как ток, на котором можно молотить на двенадцати быках, велик каждый глаз его. Прислал он меня сказать тебе: «Не заставляй меня, Мукара, притти в твой дом. Знай, что я тот нарт Батрадз, которого среди нартов ты еще не встречал. И не надейся, что морская бездна, в которой ты укрепился, спасет тебя. С войной пришел я к тебе, выходи навстречу».

Подумал Мукара и так ответил маленькому Чеху:

- Стыдно было бы мне прятаться от того, кто сам пришел, чтобы со мной биться. Если он нарт, то скажи ему, что у нартов день поединка - пятница, и я буду готов к этому дню.

Вернулся маленький Чех к Батрадзу и передал ему слова Мукара. Что еще мог сказать Батрадз! Поскорее вернулся он в нартское селение, стал он на Нихасе и закричал во весь голос:

- Да погибните вы, нарты! Право, лучше было бы мне видеть гибель всего нашего рода, чем узнать, какое черное бесчестье перенесли вы от этого черного осла. На пятницу назначил он мне бой. Сражаться вы не сможете, но хоть издали посмотрите на то, как я стану с ним биться.

Батрадз так давно не показывался в нартском селении, что не признали его нарты и никак не могли догадаться, кем он им доводится. Смутились они и спрашивали друг друга:

- Что нам отвечать ему? По внешности - он нашей породы, но где он был до сих пор и откуда взялся?

Угадал Батрадз, о чем они тревожатся, и ответил:

- Вы хотите знать, кто я такой? Узнайте: я такой же нарт, как и вы, мать моя - Бценон, отец мой - Хамыц. Пока я был молод и не достиг полной силы, не показывался я вам. Теперь же мне предстоит сразиться с Мукара, сыном Тыха. По моему с ним уговору поединок назначен на равнине Хиза и произойдет он в эту пятницу. Идите на вершину горы Уаза и поглядите на то, как мы будем сражаться.

Снарядился Батрадз в пятницу утром, вывел своего вороного коня и вот что сказал ему:

- Чувствует Мукара свою силу и недаром осмелился он принять мой вызов. Слушай же, конь мой, что я тебе прикажу. Я буду сражаться пешим, а ты, нерасседланный, пасись неподалеку. И когда раскалюсь я в бою, то крикну тебе: «Эй, конь мой, сюда!» Разбегись тогда со всей силы и, когда прискачешь ко мне, грудью своей могучей ударь меня так, чтоб в миг один оказался я посредине моря.

И вот прибыл Батрадз к берегу моря.

- Я здесь, не прячься! - крикнул он.

Вмиг выскочил Мукара из бездны, и кинулись друг на друга - нарт Батрадз и Мукара - сын Тыха. По горам и по долинам носились они, и один не мог одолеть другого. Лес оказался на их пути, с корнями вырывали они вековые деревья и били ими один другого. И все же не могли они победить друг друга. Сражаясь, вернулись они к берегу моря. Раскалился Батрадз и крикнул он коню своему: «Эй, конь мой, сюда!»

Вскачь пустился конь на зов хозяина, грудью ударил его с такой силой, что Батрадз упал в самую середину моря. Остыл Батрадз в морской глубине и, выйдя на берег, крикнул во весь голос:

- Ну, теперь держись, черный осел, я тебе покажу! Испугался Мукара его крика, скользнул в морскую бездну, где жили кадзии, такие же черные духи, как сам Мукара. У них-то и было жилище Мукара. И, добравшись до них, так им сказал Мукара:

- Следом за мною идет такой грозный воин, которого осилить можно только коварством- Силой никто никогда не справится с ним.

И собрались все кадзии там, где должен был пройти Батрадз, направляясь по следу Мукара. Один миг прошел - и выкопали они яму такой глубины, что крика не слышно было со дна этой ямы. Сверху коврами прикрыли они эту яму. Вот все ближе подходит Батрадз, и говорят друг другу кадзии:

- Пойдем-ка навстречу ему и покоримся ему добровольно, а в это время другие из нас наготовят столько каменных глыб и тяжелых чурбанов, чтобы ими можно было заполнить всю эту глубокую яму.

Как сговорились, так и сделали они. Пошли навстречу Батрадзу и так сказали:

- Ты видишь, мы безоружны, мы покоряемся тебе добровольно. На пути твоем мы разостлали ковры. Гостем войди в наше жилище.

Смело идет Батрадз к кадзиям. Ступил он на ковер и провалился на дно ямы. Возликовали коварные кадзии.

- Погоди же, - кричат они ему. - Теперь ты попал в беду.

И стали они бросать в яму все, что приготовили: и камни, и чурбаны, и все, что попадало им под руку. А у Батрадза на дне ямы был только его меч. Но поднял он его над головой своей, и все, что ни бросали кадзии - и камни, и чурбаны, и стволы деревьев - все, ударяясь об острие меча, распадалось на куски, куски эти падали к ногам Батрадза. Целая куча вырастала на дне ямы. Батрадз все выше и выше поднимался по ней, а кадзии ярились все больше и попрежнему все, что попадалось им под руку, бросали в яму.

Когда же показалась из ямы голова Батрадза, крикнул на них булатногрудый нарт:

- Ну, берегись, дурное племя! Сейчас я к вам выйду!

От зычного крика его обмерли кадзии, а нарт Батрадз выпрыгнул из ямы и, увидев башню, в которой скрывался Мукара, влетел в нее, умертвил его и перебил всех кадзиев.

Вывел он из башни жен и дев нартских и проводил их обратно в селение нартов, а сам снова скрылся в свое небесное жилище.

предыдущая глава

Михаил Илезов назначен главой аппарата Правительства Республики Ингушетия

Назначен новый Руководитель Аппарата Правительства Республики Ингушетия


Президентом Республики Ингушетия Юнус-Беком Евкуровым подписан 22 октября 2010 г. Указ о назначении Илезова Михаила Бангировича Руководителем Аппарата Правительства Республики Ингушетия. Указ вступает в силу со дня подписания.Сегодня Глава Правительства Ингушетии Алексей Воробьев представил на аппаратном совещании нового руководителя Аппарата Правительства Республики Ингушетия Михаила Илезова.Алексей Воробьев, представляя нового руководителя, подчеркнул, что на предыдущем месте работы начальником отдела федеральной миграционной службы России по РИ Михаил Илезов показал себя с самой лучшей стороны.По словам Главы Правительства, именно благодаря оперативной и профессиональной работе Михаила Илезова во главе ОФМС России по РИ удалось в относительно короткие сроки выдать более тысячи заграничных паспортов жителям Ингушетии, решившим совершить Хадж.Следует отметить, что в ходе недавней встречи с Алексеем Воробьевым первый заместитель директора Федеральной миграционной службы России Михаил Тюркин также положительно отозвался о работе ОФМС России по РИ.


Информация с сайта www.magas.ru

T.I. Я лично не знаю Михаила Бангировича, но мой коллега Заурбек Сайдаров отзывался о нём, как об очень порядочном, умном и целеустремлённом молодом человеке. Тем более тот подарок, который он сделал недавно своей школе говорит о многом.
Дала аьттув боаккхалба хьа Михаил.