Tags: Нохчий

"Черная среда" 23 февраля 1944 года

В 1944 году 23 февраля ингуши и чеченцы по  приказу Государственного комитета обороны,личного решения И.В.Сталина и при непосредственном участии Л.П.Берии были высланы в Среднюю Азию. Депортация была тотальной и во время её проведения и в первые годы от голода,холода и болезней погибли по разным данным более половины спецпереселенцев.
В ГКОУ"СОШ.1 Сунжа" прошли классные часы, посвящённые событиям 1944 года. Учащиеся 2 и 3 классов провели совместное мероприятие. Подопечные Эсет Султановны Костоевой, Антонины Петровны Хасиевой, Макки Исаевны Мошхоевой и Раисы Хаматхановны Героевой рассказывали о том как проходила депортация, подготовили рисунки и рассказы о том,что произошло 73 года назад.
Эти события навсегда останутся в памяти нашего народа.
Бейнчарна Дала гешт долда, Дала къахетам болба.
Desharhoi

Благодаря генетике количество моих родственников увеличивается

Давно не выкладывал результаты тестов Ингушского ДНК-проекта. Но вот сегодня в очередной раз заглянул  в т.н. "матч"  (поиск родственников) своей собственной страницы и получил интересные результаты.

Вначале посмотрим 12 маркеров. Это самый простой тест. У меня получилось целых две страницы с родственниками. Это ингуши и ...бацбийцы Грузии! Это достаточно далекое родство. Речь идет пока о сроке в тысячу лет.
12 маркеров
12 маркеров_2


Далее открываю на 25 маркерах. Это уже более близкое родство, но все же не совсем близкое. В списке близких появляются двое чеченцев из тайпов Сярблой/Яй гар и Лешкарой/Шутур гар!
25 маркеров

И наконец 37 маркеров. Остаются три человека: двое из тайпа Эги (Ужахов и Газдиев) и один из тайпа ТIаргимхой (Тимурзиев). Тимурзиев как раз и становится моим самым близким родственником с которым у нас расстояние около 500-600 лет. Значит легенда о трех братьях Эги, Хамхи и Таргим является достоверной.
37 маркеров

Desharhoi

Вражда между семьями из Ингушетии и Чечни завершилась примирением

По милости Всевышнего, примирением завершился сегодня ещё один конфликт на почве кровной мести в с. Янди-Котар Ачхой-Мартановского района. Примирение прошло между семьями Мальсаговых из с. Янди-Котар и Арчаковых из г. Назрань Республики Ингушетия. Их кровная вражда началась в результате гибели Мальсагова Алехана от рук члена семьи Арчаковых и продолжалась в течение 17 лет. Несмотря на нелицеприятные обстоятельства произошедшей трагедии, Мальсаговы нашли в себе силы простить своих кровников ради Милости Всевышнего Аллахa.
По завершении акта примирения Мальсаговы провели в своём доме религиозный обряд мовлид, восхваляя нашего любимого пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).
Напомним, что примирение проводил заместитель муфтия ЧР Ансар Хетиев вместе с другими представителями духовенства района.



https://www.facebook.com/groznyinform.ru?fref=nf
Desharhoi

Борцы с Кавказа, которые выступали в японской борьбе "кетч" в конце 80-х годов

В центре-ингуш Ваха Евлоев
Справа-чеченец Салман Хасимиков
Слева-осетин Виктор Зангиев

Фото со страницы известного ингушского борца, а ныне тренера Адама Барахоев
а https://www.facebook.com/adem.bereket?fref=nf

кавказцы
Desharhoi

ГIалгIайехи ГIалгIайчехи лаьца дола къаьна сурташ/Старые фото Ингушетии и ингушей

Ингуш и чеченец

Рисунок на котором изображены ингуш и чеченец. По типу костюма можно сказать, что это конец 18-го века.
Его можно считать предтечей черкески. Костюмы у обоих представителей вайнахских народов практически одинаковы если не считать разницы в газырях, а также наличия у чеченца некой накидки и небольшой разницы в вооружениях. У ингуша  нет огнестрельного оружия,а  в левой руке щит. О том, что наши предки единственные из кавказцев использовали данный тип вооружения замечали многие авторы того времени:
"...В битвах Ингуши, подобно другим племенам Миздъежским. носят щит, и тем отличаются они ото всех народов Кавказских"
О языках страны кавказской // Вестник Европы, Часть 159. № 8. 1828 - АДРИАН БАЛЬБИ

Desharhoi

Е.И. Крупнов «О времени формирования основного ядра нартского эпоса у народов Кавказа"/Для справки

"...И сейчас я вновь со всей категоричностью хотел бы подчеркнуть свой главный тезис о том, что героический нартский эпос – это результат самобытного (а не заимствованного) творчества сугубо местных кавказских племен, носителей родственных языков, развившихся на основе древнего и единого кавказского субстрата. Поэтому не случайно нартский эпос возник и развивался в таких районах Северного и Западного Кавказа, на территории которых на рубеже бронзового и железного веков бытовали морфологически близкие между собой так называемые археологические культуры: кобанская, прикубанская и колхидская. Они развились и развивались также на базе более древних родственных культур эпохи бронзы. Ныне же на этой территории проживают чеченцы, ингуши, кабардинцы, черкесы, адыгейцы, абазины и абхазы,
т. е. народы, принадлежащие к особой, так называемой кавказской языковой семье, отличной от всех языковых систем мира. Здесь я сознательно не упоминаю ираноязычных осетин, проживающих на северном склоне Центрального Кавказа, и тюркоязычных балкарцев и карачаевцев, также представляющих один и тот же единый так называемый кавкасионский антропологический тип, как и все адыги и вайнахи. И наличие у них, в особенности у осетин, развитых циклов нартского эпоса для меня служит одним из доказательств их сугубо местного, а не пришлого происхождения. Только на протяжении столетий они сменили свой язык: одни племена, как осетины – на иранский, другие – балкарцы и карачаевцы – на тюркский языки".

Картина художника Имагожева "Сеска Солса и Боткий Ширткъа"

Desharhoi

Спортсмены из Чечено-Ингушетии во время олимпийских игр 1988 года

https://vk.com/vaynahsport

Слева-направо: Хамзат Джабраилов, чемпион СССР и Спартакиады народов СССР по боксу; Исраил Арсамаков, чемпион Олимпийских Игр - 1988; Усман Арсалиев, единственный боксер, которому удавалось нокаутировать 3-кратного олимпийского чемпиона Феликса Савона; врач сборной СССР по боксу; Рамзан Себиев, победитель Игр Доброй Воли - 1986, участник Олимпиады - 1988; Ибрагим Кодзоев, тренер И. Арсамакова; Григорий Вартанов, тренер Х.Джабраилова и Р.Себиева; Руслан Тарамов, чемпион Игр Доброй Воли - 1986, участник Олимпиады - 1988. Снято в 1988 году.


Desharhoi

Живая легенда. В чеченской школе преподает 90-летний учитель

Оригинал взят у madmagomed в Живая легенда. В чеченской школе преподает 90-летний учитель
1395307054_544055_86В Чечне работает, наверное, самый старый учитель России. 90-летний Ширвани Гугуев всю жизнь посвятил школе. Уйдя на пенсию в 2012 году, педагог смог прожить без любимой школы только два месяца, после чего вернулся обратно в родные стены, чтобы продолжать преподавать.
Для 90-летнего учителя начальных классов Ширвани Гугуева каждый день ходить в школу — вполне привычное дело. Благо, она недалеко от дома. В маленьком чеченском селе Коренбеной, что в живописном Курчалойском районе, большие расстояния в принципе редкость. Ширвани Гугуев работал в этой школе с 17-ти лет, пока в 2012 году не ушел на пенсию, переехав с детьми в Гудермес. Но долго без любимой школы прожить не смог, и уже через пару месяцев вернулся в родные стены, чтобы преподавать.
Дети Ширвани Гугуева настаивали, чтобы отец жил с ними в Гудермесе, но старый учитель не мог выдержать разлуки со школой, которой отдал десятки лет.
Мнение педагога с таким большим учительским стажем многое значит для его младших коллег. У Ширвани Гугуева есть множество нареканий к программе и методике обучения начальных классов.
Больше всех доволен возвращением Ширвани Гугуева директор коренбеноевской школы Умар Абдулкадиров. Он сам — один из тысяч его бывших воспитанников.
Школа для Ширвани Гугуева давно уже стала вторым домом, а сам он для всех остальных является кладезью полезной информации. Его манера общения с детьми помогает им быстро усваивать предметы.
Ширвани Гугуев прекрасно чувствует себя в свои 90 лет: он не носит очки и ходит только пешком. Летом собирается в Москву – как он говорит, чтобы проверить здоровье. Однако главная причина его поездки таится в другом – учитель собирается посетить министерство образования РФ, чтобы обсудить со столичными специалистами общеобразовательные проблемы нашей страны.

http://smartnews.ru/regions/sevkav/16894.html
Desharhoi

Московские кавказцы, ингуши и чеченцы провели памятную акцию, посвященную депортации 1944 года

23 февраля в Москве прошла акция раздачи поминальных лепешек, приуроченная к 70-летию депортации вайнахского народа. Организаторами стали Союз ингушских молодежных объединений совместно с Российским конгрессом народов Кавказа. Акция проходила на станции метро Теплый стан, где каждый желающий мог отведать

национальную вайнахскую кухню. В течении полутора часов активисты раздали свыше 200 лепешек.
"Сегодня одна из самых трагичных дат в истории нашего народа. Ровно 70 лет назад наш народ был брошен в товарные вагоны и отправлен в Казахстан и Среднюю Азию. Мы не должны это забывать. Мы должны пронести память о тех, кто погиб в те времена, мечтая вернуться на родину. В свою очередь, мы, потомки этих людей, должны оправдать их ожидания и вести республику к процветанию и благополучию» - говорит председатель СИМО Магомед Котиев.
Султан Тогонидзе, являясь руководителем Комитета по делам молодежи РКНК, также отметил значимость проведения данной акции: «Мы рады, что наша инициатива, нашедшая свое воплощение в совместной акции РКНК, СИМО, СЧМ и Фонда "Эльбрусоид" еще 2 года назад, жива по сей день и находит поддержку в разных регионах нашей страны. Мы за то, чтобы молодежь знала и помнила ошибки тех, кто был до них, ошибки, которые унесли тысячи жизней, и никогда их не повторяли. Ребята выходят на улицы города Москвы и угощают горожан своими традиционными блюдами, и это является свидетельством того, что они не винят ни один из народов в произошедшем. Они четко осознают, что людей, виновных в этих злодеяниях, давно нет, и их ожидает Высший суд».
Случайные прохожие, впервые познакомившись с национальными вайнахскими лепешками «ч1апильгаш», не только благодарили за предоставленную возможность, но и увлеченно слушали короткие пересказы ребят о трагических событиях, произошедших ровно 70 лет назад
. «Сегодняшняя акция, это напоминание нам и случайным прохожим о том времени, о позорной странице в истории нашей страны. Спасибо всем, кто так или иначе поучаствовал в данной акции" – отметил Магомед Котиев.
Представители братских народов должны помнить о трагических событиях 1944 года. Трагедия 23 февраля – чудовищная страница в истории вайнахского народа.

Лилия Дзаурова. Пресс-служба СИМО.


Desharhoi

Мероприятие, посвященное 70-летней годовщине депортации прошло в ГКОУ "СОШ№5 с.п. Орджоникидзевское"

Пока пару фото,а  подробности большого мероприятия и полный фотоотчет будет позже.

Старейшины села и свидетели депортации, приглашенные на мероприятие:

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Ученица 6 "а" класса читает стихотворение, посвященное депортации

Посмотреть на Яндекс.Фотках